後學自2008年開始學習大道系列叢書，從中挖取到不少寶藏，很是歡喜。現把從大道系列叢書第三冊《大道回歸》中挖出的寶藏及自己的感悟與各位前賢分享。望能得到各位前賢的指教。
後學 黃文鶯
天 命
“天命”乃天之大命，世間每位眾生皆有其天命，若無天之使命，降凡來做什麼呢？每個人降凡的使命就是：利用在相對世界中與萬事萬物的各種關係來體驗自己真正是誰，在自身的經驗中不斷認識自己、提升自己、超越自己。這是每個人終其一生都得做的事，問題是有意識還是無意識地做它。
天地萬物生於人間皆有其使命，沒有誰最高、最大、最優秀、最殊勝。宗教有宗教的使命，眾生有眾生的使命。宗教的使命，就是教化眾生，啟迪眾生，帶領眾生，真正回歸於自性中。
天命不言真假，僅在如何完成所承擔的使命中，形成向心力而成就眾生，成就自己。
真假之辨
《中庸》曰：“天命之為性。”上天賦予眾生的是真實的自性，此自性實實在在，不虛假不造作，具足一切，永不壞滅，俗稱為良心。
真實的本靈自性是不假外求的，是每位眾生皆具備的本質。但眾生往往認為自性看不見、摸不著，而視其一文不值，不加以珍惜，甚至將之拋棄，認為外在的一切才有價值，才是真的，故一味去求取外在的事物。
我們要明白，若是真的東西，就該永恆不變，永遠存在，而假的東西只是眼前所現，無法長遠保持。試看世間一切事物，哪一樣東西能夠永遠存在，不會壞滅？沒有。眾生迷惑顛倒，認假為真，不知有形物質只是借看、借用而已，宛如曇花一現，人生就在一連串的曇花一現的組合連接中度過。
活在當下
世間一切皆是無常，萬事萬物皆是虛幻，但在一切虛幻中又有真實之實體存在。否則無常就無法揭示事物發展的過程。
無常就是時間加經驗的累積，倘若無經驗的累積，就無法達到真實的人生。我們說人生虛幻，是因為人的一生同宇宙存在的時空相比，實在是微不足道。
人生無常，宇宙亦是無常之交替。時空在這虛與幻中持續發生著變化，而就在這變化的過程中，闡揚了真正實在的人生。真實的世界，因時空輪轉而成虛幻。例如：我們的祖先，我們沒看到過，對我們來說好像是虛幻的，但他們確實曾經真實存在過，否則就沒有現今我輩的存在。
何為真實，當下即是。何為虛幻，當下之過往即是虛幻。 一秒鐘前後，即是真實與虛幻的過程。所以說人要活在當下。
積德惜福
現今眾生福報俱足，生活富裕。要知現世所享，乃是前世及累世所修的福澤累積所致。 若能珍惜必能延長其福澤。
現今所作所為，又是為來世種下果報業因，是好是壞端視自己的作為而定。若要下世能再享福澤，則須在此世廣積陰德。
在此生中若不知累積下世福澤之資糧，則此世不過是空走一回而已。
藉假修真
所謂藉假修真，就是指藉現世之假體而成就不朽之靈性。說其假體，是因為人身在世的時間同宇宙之長遠相比，實在是微不足道。然而雖說是假體，在此世，人的身軀卻是實實在在的，是真真實實的人生。生、老、病、死皆須在此身軀中去感受體驗。
修真的目的，是要眾生通過身體的行為來彰顯自己的佛性自性，體悟萬物與我為一體，從而達到天人合一的境界，經驗到自己真正是誰。
現世如不能藉假體而修真，就不能了脫苦楚與病痛。俗話說：自己吃飯自己飽，自己病痛自己醫。醫生僅能診治外在之假病〈體〉，自己才能醫治自己之真病〈靈性〉。一切因緣，亦要自己了脫，方能徹悟自己之本來。
一如 2010.09.29
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