~長期讀者 黃文鶯 師姐 閱讀《大道回歸》後 心得分享~

後學自2008年開始學習大道系列叢書，從中挖取到不少寶藏，很是歡喜。現把從大道系列叢書第三冊《大道回歸》中挖出的寶藏及自己的感悟與各位前賢分享。望能得到各位前賢的指教。

後學 黃文鶯

障　礙

    

 障礙本身不具任何方式，僅是心智的磨難。“障”之本身,即是阻擋心智;“礙”之本質，即是妨礙身體。障礙是眾生常遇到的困難點，若能突破障礙，即無束縛存在。

障礙阻擋了眾生清明的本性，使之沾染了一層層的蒙垢。蒙垢並不可怕，可用真理法水把蒙垢清除，就怕自己不知自己早已蒙垢，如此就無法瞭解自我，就會因無明而無法清除蒙垢，進而形成更大的障礙。

如何破除障礙，即看自己有否用心，有否用智慧來突破自己的困難。突破障礙得靠自己運用智慧。障礙是從反面成就眾生，可說是眾生開創人生的原動力。

惑　障  

　

    現今能入于宗教修持之人，皆具有善德之徵，倘無善德之徵，能入于宗教之修持是必要有領天命，或是大願實行者，方有其機緣。

　  宗教修子，在其本身而言，是看自己能否改造含因。若不能在含因上改造，此生欲改變輪迴之束縛，實是不可能。欲在此世去改變含因，是必要有大因緣大時機，亦須自己身體力行，方能達至。 現今眾生皆有機緣入于宗教修持，上蒼訂下“三曹普渡”之原意，亦在於此。

　   惑障在於修子或眾生而言，是時常會遭逢之事。在一件事上，本身若不具智慧，就無法了知其來龍去脈，從而迷障自己，產生疑惑，如此疑惑即成障礙，若無法脫離困境，自己原來自信滿滿的願力，必大打折扣。惑障是現今眾生及修子所遭逢困境之最大阻礙，若無法脫離此困境，就枉費來此世一番。

　  上蒼派諸天仙佛藉緣而引緣，無非是讓現今眾生皆有機會能回歸。否則任其自生自滅，是謂上蒼不慈。倘若眾生能遇而又心生疑惑，那又是自己障礙了自己。如果眾生自己願意歸返，上蒼即會藉緣而引緣，使其能達至真正的修持。真正的大道之行，亦在於自己願意，而非是被動，眾生若不具大因緣，能入于宗教修持，是謂不可能。

　   惑障若能清除，即可更加深具信心。因此大疑生大信，不疑生不信，小疑生小信，大疑者能大悟而成就自己；小疑者生小信，須下世再來一回；不疑者無法了具信心，即無法在疑中生信，信而漸悟。因此惑障是現今修子及眾生最大的障礙，若能脫離惑障，即可完成此世回歸之準備，冀願眾生皆不受疑惑而障礙，皆能回歸。

 業   障

世上眾生，每個人皆帶有或多或少的業障，因此瞭解業障的形成，如何消清業障是很有必要的。

業障的形成，是由眾生前世或累世所造之業因，於今世因緣成熟，形成果報。換個說法，也可以說這些業障都是眾生自己有意識或無意識的選擇，只是絕大多數人在果報現前時，忘記了自己是它的肇因者而已。果報有福報和苦報。若是福報，眾生一般都會欣然接受。對於苦報，眾生往往會心懷怨憤，而再造苦因，結果就會一殃未平，一殃又起，使自己更加困苦。眾生若能心平氣和，從反面去觀察，了知這些業障是靈魂為了要體驗自己真正是誰而創造出來的幻相，就會用感恩心去消清這些業障。

要深信真正的自己永遠活在充滿愛的無極理天。只是由於在這只有愛的絕對世界中，沒有比較，靈魂體驗不到那些在觀念上已知的概念。譬如：寬恕、慈悲、苦難、幸福等。因此，就創造了這個相對世界來得到那些體驗。

　  眾生皆在消業中渡過此生，又每時每刻都在創造下世之業因。所以說每個人的生活是由自己創造、自己選擇的。

知  障 

眾生時常都會認為自己所學習的才是真正的真理，別人皆非，認為自己學識豐富，高人一等，自己的想法才是正確，由此產生我慢之心，而形成所知障。若不經由一番挫折，很難改變自己的看法與作為，知障乃是現代修子最常遇到的障礙。

   眾生若能在了知真理與道理之分別上，能真正明白什麼是真理，什麼是道理，就不會形成知障。否則，若是自高自大，不能持有永遠學習的態度，就好像一杯水已滿，無法再容納其它，如此形成固化，就無法改變自己的過錯，再有進步了。

　  俗話說：“活到老，學到老。” 須知人生自幼童開始，就不斷在學習。在學習的過程中，難免都會有錯誤。知錯能改才是真理，若知錯又無勇氣改變，必成為固化，即完全困在自己所設限的圈圈中，難以超脫。眾生若能永遠抱持著學習的態度，就不會迷失在知障中，而無法了脫自己。

 了 劫

眾生居凡塵，常因無知又無明，而無法能先避災解厄，更不知如何來了脫劫數。常須靠仙佛點化，方能避災解厄，了脫災劫的來臨。

如何化災了劫，是現今眾生或修子每個人，都必須通過的考程。不論有修或無修，皆必須要去面對。眾生必須了脫前業，方能在今生完劫。現今眾生要有勇氣，去承擔業因災劫的考磨。眾生有實心的懺悔加感恩，往往可以改變業因而完清業果。真誠懺悔，往往可消萬劫之惡因，真心懺悔，可化解業障之來臨。

現今修子有時往往自認為功果很多，自視過高，形成“貢高心、虛榮心、我慢心”，三心已成，即無法通過災劫之考磨、了脫因業。 

　 了劫，作為反面的成就，往往要比正面的成就來得更高。如此修子及眾生即可在了劫中，去完清自己，了脫自己，成為真正的修子。寄望天下眾生及修子，皆能通過災劫的了脫，真正成為上天的棟樑之才！

 起心動念

人類的起心動念是一切萬緣的開端。人能在世上完成一切事務，必從起心動念開始。若無起心動念，就沒有萬事萬物的發展。自己應該如何作為，由起心動念即可明白。

起心，是個人內心上的思考。因有思考，即可明白自己應該如何作為。動念，亦僅是自己的份內事，即在於內心深處尚未向外發展。若向外發展後便是一切因緣的結合。通過因緣結合必成果報。

因人有可以改變的思想空間，所以通過修持，在人間萬緣之中，可將本來不良之因緣，改變成善德良好之因緣。

古雲：“菩薩畏因，眾生畏果”。菩薩時時注意自己的起心動念，不產生惡因種子，所以就沒有苦報來臨；而眾生往往在無意識中種下惡因，待惡果現前，卻又否認是自己所創造之物，致使自己常沉苦海，不能了脫。

  　人生在世，起心動念最為重要。人若能在起心動念中，有意識地先斷除不善的種子，化除不良的種子，即不種惡因，就不會遭受惡殃苦報，就可在人世間快快樂樂地走一回，更可以在人世間上去突顯自己的創造成就。

　

 一如 2010.10.25