後學自2008年開始學習大道系列叢書，從中挖取到不少寶藏，很是歡喜。現把從大道系列叢書第七冊《大道佛心》中挖出的寶藏及自己的感悟與各位前賢分享。望能得到各位前賢的指教。
後學 黃文鶯
人生價值觀
人生在世，必有其自己的人生觀、價值觀，才會有追尋的欲念。而價值的高低皆由自己來決定。價值觀念變化了，追尋的欲念也就會發生改變。
在人類世界與萬物世界中，其認定的價值標準亦是不同。如人類覺得鑽石很有價值，而對其它物種來說，鑽石根本沒什麼用，還不如一頓豐盛的食物來的實際。又有修與無修的眾生，其認定的價值標準又不同。人類世界的認定標準，以自己的取向為最重要。有修的眾生追尋的是回歸超越，無修眾生追求的是個人享樂。然而，人類若無法達至回歸的目標，其價值觀根本都無法來開展，如此即是自己造業自己來承受。
生命的觀念
人生在世，常會遭逢諸多的業因、業果、業障的牽纏，即在生命的過程中，承受著前世所作所為，加上今生的所作所為而產生的後果。
不論後果是好、是壞，皆必要自己來承擔，任何人皆無法替代，如此才能消業，才是符合因果法則。也就是自己先前所造的因，必由自己來承擔後果，在自己改造中才可能化除。
生命的價值觀就是把累世的種種不良積習與含因來作改造。生命的可貴處，就在於能將淪落於地獄的種子化作向上提升至天堂的資本。但其先決條件，是必須具備身軀，才可能有機會。而人作為萬物之靈，所享受的福報遠比其他物種的眾生更臻于完美，此即是人類生命價值的可貴之處，所以說人身難得，要珍惜才是。生命的價值，就在於創造人類世界永無止境的福祉，如此才可以在未來具備無窮的福德。
生命的價值觀，是通過修持，了知人生的真理，不可隨波逐流，入於人云亦云，人迷我迷的境界，從而在迷迷茫茫，癡癡鈍鈍中走完此生，更不要在此生中，再造惡因，使自己陷於因果輪回中不能自拔。要重視良心本性這個根本，不要讓自己沉迷在物質享受中，若是“以身輕天下”，其後果就是除了無盡的痛苦外，什麼都得不到
無常的觀念
無常的觀念是人生當中一切潤生的根本。因人類的一切過程皆受無之常所左右。
人世間每一位眾生皆會為自己編織未來的理想目標與美麗的錦繡前程，倘若遇到許多挫折與阻礙，即會一次次的降低人生的目標。殊不知只要是出生為人，在在皆會受到無常之侵蝕。無常正是從反面來成就眾生。人類世界中的種種行徑，必是以反面力爭上游的原動力，方能開展源源不斷與永無止境的福祉。因而人類世界中，在建立生命取向的價值觀時，必要在無常中作注解，了知無常正是無時無刻在侵蝕人類世界的一切有情眾生，任何物種皆無法脫離此藩籬！
一切作為皆受無常法則的影響。由於每個人在命終後，只是白骨一堆，歸還於大地。因此在無常中建立白骨觀念是有必要的。若能在白骨觀念中，了知人類更迭的過程，就必然可以了知天地迴圈演化的過程！
白骨觀念
人類或其它物種的眾生最後皆會是白骨一堆，而歸還於大地，此乃是人類世界所必須要有的觀念。
在了知無常的法則中，再入于無常的觀念，更須明悟有情天地的演繹過程，在“無常觀”中，明悟“天地德澤與運轉之無私”。任何聖神、仙佛、人類眾生、物種眾生，皆必須要將此身軀在輪回中拋棄，而歸還於天地間，能遺留的僅是身軀內在骨骸而已，其餘皆受屍蟲侵蝕，僅存白骨一堆。
人身乃是“地水火風”四大假結合體，但在實相界中的當下，卻是真實不虛的軀體，也是作修持改造的資本。
白骨之存在，是表明已經來人世間走過一回了。是上升成就還是下墜沉淪？皆由白骨骨骸中見真章。
為何佛牙能受後人景仰尊榮，而我們自己卻不能？如何學習佛陀的精神，方是能對得起自己此生此世。必要領悟明白“白骨觀念”的展現，不要謂之佛陀世尊乃十分遙遠，僅是近在咫尺而已。
感恩天地德澤
萬物眾生在宇宙天地間，皆承受著上天的德澤，人不可自視為萬物之靈而任意殘害其它萬物眾生。人類若倚強勢欺侮、加害其他萬物蒼生，天地即會降災殃收拾頑輩以警惕世人。在天地演繹的德澤中，人類應常發善念來護佑芸芸蒼生，才不會陷入再輪迴的漩渦中。
此天地演繹著無極、虛空、宇宙、大寰天地三千大千世界中的一切芸芸蒼生。人類若不能有天地觀、無極觀、虛空觀、宇宙觀，而只是在此地球狹隘簡窄的空間中，做自己橫行霸道的生存，必然無法讓自己回歸、超越，脫離此地球空間。人類應要能放寬心胸去容納更多有情世界的芸芸眾生，如此之心胸正是無極演繹、虛空演繹、宇宙演繹的過程，不要把自己僅局限在地球空間，而要敞開心胸去開展更寬遠的世界。
眾生平等、萬物平等是人類必要有的觀念。要了知天地中的一切芸芸眾生，皆是自己的同胞，理應不分彼此，互相愛護、互相幫助才是。
無極演繹
天地的演化過程，是由人類的褔禍作導引。上天演繹所促成的業因、業果、業障、業殃、端視人類世界的種種行徑來抉擇。
天地的演繹，是要將天地的德澤彰顯表露出來，而天地所展現的正是相對的平等，故人類絕不可倚己之強勢來迫害其它物種眾生，應對世間一切有情非情的物種眾生，皆以平等心來保護、眷顧，使其欣欣向榮，無所懼怕。
在相互對待的人類世界，難有“純一”的演化過程。“純一”超越了普渡收圓的階段。三曹普渡的收圓，是必要能回復原來的圓，才是圓滿自己，並非僅在於收歸原靈而已，是必須要圓滿自己，再去圓滿眾生，此乃眾原靈所必須要有的責任與使命。
任何一位原靈的本質皆來自無極，無極所演繹的正是把回歸來作準備。因在回歸的路程上，人常會受自己無明所阻礙，故在收歸原靈的本位之下，即做回歸的準備。
人在提升自己的靈性，往上昇華的同時，必要做無極演繹的先鋒，更且創造虛空天界，回歸超越的實行位階與境界。
宗教平等
必要了知在人世間眾生平等，宗教平等，修持平等。若一昧自以為是，認為自己為最高、最大、最殊勝，只有自己信仰的宗教才能回歸超越，其他宗教修持皆無法提供回歸超越的契機，這種錯誤的觀念與作為就會讓自己無法向上提升、超越。
因天下的宗教，皆是上天所演化，皆有其教化功能。所以對任何宗教，不論其教化層次的高低，皆不可有分別心，更不可有批判、欺侮、輕視、譭謗的作為。
不可高視自己的宗教，在護持自己的宗教時，亦要尊重其他宗教的教化功能。如此，才不會因唯我獨尊的垢穢思想，而敗壞自己修行的成就。
大宇宙演繹
大宇宙中含包著一切銀河星系與一切星球。其演化的最主要目的在於創造眾星球間的相互平衡，亦在於使大千三千世界的一切有情與非情的眾生往上追求更高深的進化。
大宇宙的進化過程，是融合三千大千世界的一切物種與星球，使其不失序，相互間不會有不平衡的追擊。亦是使星球間在未來有相互互輔的科技靈性演化。如此的大宇宙演化正是此虛空天界所含包的自然使命。
自然使命在此虛空中，是以無極做導引回歸的契機。在人類世界中，若無“無極”的導引，即無法提升人類物種靈性。以當今世間而言，人類世界因貪求欲念的深重，尚無法進入靈性世界同大宇宙，大虛空，大無極來融合。要了知現今地球上的人類科技遠比其他星球的科技要落後千百萬倍。因此更需要對人類加以改造、提升，其他星球所彰顯的靈性世界，正是地球中的萬物眾生所應加以追求進化的目標！
銀河星系每個星球的演繹過程皆各不同，每一個星球皆有其特殊的使命。大宇宙的演繹，正是上蒼大道演繹的德澤！大宇宙就在這自然而然的演繹中，牽引著人類世界的宗教，邁向更深一層的靈性世界，更向上提升與超越。
一如2011.7.11
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