無極紫衣銀聖觀世音菩薩 100年3月26日 辛卯年2月22日（六）

無極紫衣銀聖觀世音菩薩
100年3月26日　辛卯年2月22日（六）

一、本靈與原靈之不同。
答：本靈與原靈之不同，若按照一般是相同，但以仙佛來觀，本靈是當下的靈魂，原靈是很早以前就存在的所有靈魂體，本靈會提昇與墮落，原靈是從古代迄今輾轉不知已經降生多少次，所以咱宗脈不言汝當下本靈是皈依何者，而是以原靈來直接開示，讓大家可以明白自己的先天來歷是如何，這就是本靈與原靈之分別。
原靈本無善惡，只是落凡降生在不同的時空因緣， 而產生不同的欲求，有情眾生皆無善惡，只是各人作法不同，而形成善惡、是非、OX、福禍之分別，所以仙佛沒有善惡之觀念。

二、要如何斷人世的欲求？
答：若無人世的欲求，那有情眾生又如何超越？所有的欲求是要追求什麼？佛教教人不可有貪嗔癡，那要如何超越？人世間必要有上昇超越的欲求，才能斷輪迴，沒有貪嗔癡又如何提昇成就？咱宗脈教大家要有上昇超越的欲求，來貪一個更大的提昇，嗔自己的不足，才會有癡心一片，勇往前進達至目標，這樣貪嗔癡好否？不可只貪人世間的福報，要貪大一點的提昇超越，也要嗔自己的不足，必要有如實的方法，一步步來前進，改變自己的奇毛怪脾，才會有修持（羞恥）的信心，再來必要癡心一片勇往邁進，不可因小小缺失而埋沒了自己一生的努力，必可達至真正的提昇超越，方法對了就有如實的大力量，這就是貪嗔癡的反面成就，若無貪嗔癡，人類要吃啥呢？
　　角度不同，教化就不同，大道系列天書早有如此建構，禪師講課也經常講到這些，大家都很少回來聽，想挖寶就有一段距離，汝明白為何叫「真佛心宗」嗎？真的佛在自己心中，向外求無佛，已成就的佛是甚少降來人世間，有緣的才會降來五濁惡世中，明白咱宗脈的殊勝天機否？全世界也只有真佛心宗而已，此時機的引渡作業有一千年的時間，不要寄望無極大道院的修為，當下要努力，未來就成器，可以提昇超越的。