後學自2008年開始學習大道系列叢書，從中挖取到不少寶藏，很是歡喜。現把從大道系列叢書第五冊《大道規範》中挖出的寶藏及自己的感悟與各位前賢分享。望能得到各位前賢的指教。
後學 黃文鶯
人生的目的
人生的目的在於決定、創造、表達、體驗和實現自己真正是誰。為了這個目的，靈魂才進入身體，而身體才有了生命。相對世界所呈現的一切關係、事件只不過是提供給靈魂去實現這一目的的機會和工具而已。
然而，相對性的物質世界是絢麗多彩的，在凡塵中，很多人因受外境所惑而迷失了自己先天的本質。特別是現代社會，科技昌明，物質豐富，舒適方便的生活是前所未有。如果智慧不足，就會在不知覺中因貪求財富而造下無邊的罪孽，為自己招來惡果。
所以人類需要覺醒，確實有的人是非常清醒地、有意識地、帶著全然的覺察在創造人類福祉，改造生活品質，並在這過程中，體驗到自己真正是誰。但絕大多數的人則是在夢遊，生活在無意識的幻覺中，從不知道自己在做什麼。
要明白眾生原居無極理天，為了要獲得各種體驗，而來到此相對世界。因此人類生活的目的並非僅是為生活而生活，而是在造福人類與萬物的過程中，憶起自己真正是誰，體驗自己真正是誰，在生活中展現本有的真如佛性，最終歸返于原來的降生處——無極仙鄉，這也是靈魂最渴望的偉大的回歸真理。
生命是一個創造的過程
人生在世，所行所為，必要符合天地良心，造福眾生，如此才能造就自己，提升自己。
生命是一個創造、體驗並憶起自己真正是誰的過程。人生於世每一個環節都是經驗的累積，若能從往昔的錯誤經驗中吸取教訓，就能使自己不再重蹈覆轍！由溫故而知新中，改變過去不良的習氣與業因業果。由改正中得到人世的經驗組合，由經驗中領悟人生的真諦，從而破除無明，覺悟到自己真正是誰。否則若不能覺悟，必會受到無明的干擾，在無明與未知中而遭受困境厄殃磨身、磨心，並在無意識中一遍又一遍地重複同樣的行為，在輪迴的漩渦中打轉，難以得到進化和提升。
所以生活在人世間，必要了悟真理，建立正確的思想觀念，用自己的心念意識來轉換人生的累世不良含因，由聞思修中成就自己，完成人生的改造，使自己光明的佛性得到彰顯。
破無明，悟實相
人類的靈魂原本住在絕對華美壯麗的無極理天，然而由於沒有相反物的存在，它體驗不到自己的華美壯麗，所以來到此相對世界，借助於遺忘的幻覺來重新創造自己，體驗自己真正是誰。
這個重新憶起自己真正是誰的過程，就是破除無明的過程。人類自來到此相對世界後，就一直在對無明進行追索探究，通過經驗的累積，在自身的體悟中獲得智慧，從而破除無明，化除業障，覺悟到自己真正是誰。所以無明是一切智慧與經驗累積的轉化點，是從反面來成全眾生的覺悟。一切佛菩薩都是在相對世界中通過親身體驗應徵，在破除無明的過程中取得成就的，即由無無明中達至了悟宇宙實相的目的。
破一分無明，就證一分實相。人類對無明的探究是永無止境的，所以人類的進化也是永無止境的。當人類一旦體驗到自己是在最完美的榮耀裡的那一刻，就又會想像出一個更大的榮耀去完成。生命就是這樣一個不斷創造、體驗、憶起自己真正是誰的過程，這稱作悟道。
自利利他
人生目的乃在行菩薩道，必須“上求智慧”才能“下化眾生”。如此先自利後，才有豐富的資糧去利他。即自己先具足豐富的資糧與經驗，有智慧改變固化的思想觀念，轉化自己不良的習氣，如此自利之後，才有能力去利益他人。
自己自足了，欲下化眾生就必較容易，否則自己都無明、無經驗，那能還有智慧來下化眾生。只有具備豐富的資糧與經驗，才能有下化利他的動作。
下化利他，還必須要用“熱心、信心、耐心”。若無熱心必難以成就持續的努力；若無信心，則在受排斥之時，難有資糧來引渡。如何增加信心？就是要多勤學真理，要博學多聞！但若無耐心，亦無法引渡眾生，有時在成全眾生，教化眾生時，耐心往往比信心，熱心更有用處。
天地人皆在引渡眾生中彰顯佛性，從而成就蓮花佛國〈果〉的位階。
犧牲奉獻
眾生自己先要具備富足的資糧，才有能力再造福他人。然而若自己具足了豐富的資糧後，不去利益他人，就是自私的行為，為天地所不容。
人間有愛、天地有情。《道德經》曰：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”人來自於天地間，在具足了豐富的資糧後，應學習天地的大愛精神，將愛散播於人世間。否則只為自己的生存，而不管萬物眾生，就欠缺了仁慈與德性。人作為萬物之靈長，不應無故戕害其它動植物！要能與萬物共同一體而護佑之，才能長享福澤於人世間。
當然在利益他人的過程中，必須是自己心甘情願，以不求功德，不求回報的心態去處世，在有所作為中，去融合無為，才能享受犧牲與真心奉獻，才能真正達到無為的目的！
天長地久
人間有愛、天地有情。《道德經》曰：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”
人來自於天地間，在具足了豐富的資糧後，應學習天地的大愛精神，將愛散播於人世間。否則只為自己的生存，而不管萬物眾生，不去利益他人，甚至無故戕害其它動植物，就欠缺了仁慈與德性，是自私的行為，為天地所不容。
人作為萬物之靈長，要能與萬物共同一體而護佑之，才能長享福澤於人世間。
舍己成人
在人世間，人必要有飲食才能生存，也才有一切事務鏈的開始。上天把營養豐富的五穀雜糧及蔬菜水果賜給人類食用，人類在享用這些食物時，是否心存感激？是否想到萬物亦是在舍己而成全人類的生生不息！
不要認為萬物舍己而成全人類之生存是理所當然的，若不是上天慈悲，讓這些五穀菜蔬能被人類吞食、消化、吸收，人類如何能養身潤體？因此要心存感恩，感恩天地造化，日月普照，生長萬物，感恩萬物舍己的精神。
萬物舍己而成全了人類的生存，人作為萬物之靈，就更應了知該如何舍己而成全大眾，如何舍小我而成全大我，如何舍己之福餘而澤潤蒼生。能舍即能得〈德〉，能舍即減輕了凡塵重量的負荷，因而就能使人生變得輕鬆愉快。可惜人類自入於凡塵之後，就迷失了自己的先天本性，凡事皆以小我為中心，不能舍己而成全眾生，不能拋除凡塵的一切掛礙，甚至為了一己私利，無故戕害其它動植物，如此也就使得人生之路充滿障礙，時常生活在困頓之中。所以必要通過宗教的啟迪教化，讓眾生憶起自己真正是誰，從而認識自己的本來面目。
一如 2010.12.22
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