各位前賢，大家好！
後學自2008年開始學習大道系列叢書，從中挖取到不少寶藏，很是歡喜。現把從大道系列叢書第二冊《大道天德》中挖出的寶藏及自己的感悟與各位前賢分享。望能得到各位前賢的指教。
後學 黃文鶯
人有九識（一）
人的九識分別是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識、庵摩羅識。
眼根對色塵產生眼識。人因有眼觀色，方能見到繽紛亮麗的彩色世界，世間才會有五花八門的推陳出新的創研。在人的一生中，因有眼視而生出人與人之間的因緣。外境透過眼視傳至意念，而分判人間善與惡，美與醜。在人生中若能善加利用眼視，即可創造出一個美好悅人的世界。
耳根對聲塵產生耳識。人之耳能聞聲，才能成就人生之正常生活。耳聞聲後，由人之意念去分判是接收還是摒棄，從而在所好與所惡中，造就了今後的善惡因緣。在人之一生中，若耳能常聞善音，摒棄不良之誘因，即可減少造罪機緣，而能成就今生。
鼻根對香塵產生鼻識。因人有鼻，故能聞嗅分判香臭之味。人鼻具有通氣之功用，鼻的通暢，是人生存中最主要的功能。若鼻息止，即是無常來訪，其一生也就結束了。因此鼻之呼出吸入，在人之生存中，是不能有一時欠缺的。
鼻在人相貌上，有其正中之功效，是主導人一生福祿壽考之關鍵。鼻之好壞，能定其一生。若鼻優良，必能有錦繡之前程，若鼻不正（不良），其人前程堪憂。現今科技雖能更改先天不良之鼻型，但鼻之正歪與面之氣色，絕非現今科技能更改變化的。
口舌
口能食，舌嘗味，一切食物，經口舌之動後，由食道送至胃加以消化，轉化成養份而滋潤全身，維持身體的健康。然人處於五濁惡世中，若不慎選食物，一味胡亂飲食，亦會給身體帶來傷害。
口能言，舌能動，口舌口德之本來，是要人能以利己利他之言詞廣渡眾生。舌能言善語，亦能言惡語，眾生切勿以口舌之利而逞一時之快加以害人。口業之造成，僅在一念間，善惡即由此分判。要知道一切禍福皆在於口舌之啟動與閉阻之中。
望大家能多言好語，多講好話，多行好事，多作好德，如此必能成就自己，也能成就眾生。
人身難得
人身難得，人生苦短。若能在數十年的人生中，以有用之軀造就自己，將佛性落實於人性上，才不至於辜負此難得的人身。否則再造下輪回種子，實在是可惜了。
人生即如蠟燭，要燃燒自己，照亮別人，方是人的根本本質。
意念
人生在世，通過眼、耳、鼻、舌、身將外緣資訊傳至於內，由意念主導，成就因緣，造就事務。
人之意念難以捉摸，若不經教化，就會受外界誘惑驅使，致使清明的自性蒙上塵垢，使自身在因果輪回中輪回不已。
菩薩畏因，眾生畏果。在因緣果報中，若不在因上去改造，至其已成果就難以改變了。因此要想脫離因果輪回之束縛，就必須從因上去改造。
要明白塵世間的一切事物都如夢幻泡影，如露如電，不要執著。須知人的煩惱、痛苦都是因執著而起。若能看開、看破，凡事拿得起、放得下，將意識轉成妙觀察智，對一切事物了了分明，不會受其表像迷惑、干擾，如此就不會造下因果輪回的種子，從而獲得瀟灑自在的人生。
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