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2008年7月22日 星期二

真佛心宗與五教融合 by Stone


由於科技帶來的戰爭威脅與生態產生的浩劫,現今人們開始體會到地球村的意義,各大宗教似乎都有反省的動作,彼此開始認真的去了解對方,此由近幾十年出版的書刊可知一般。 而各教的經典皆是,前賢大德、聖神仙佛,對大宇宙演繹,加上體悟出的心法而成的,因此各教的心法也都有其獨到之面向,都有達到成就的契機。

選擇信仰或是修持的法門就像登山,每人依自己的方便、興趣,選擇一條路,同伴不同,景色不同,障礙不同,行進的快慢節奏不同,但只要鍥而不捨,排除萬難,終能攀上峰頂。 而各教的經典也就是各條爬山路線的日誌,當然路線常會有交叉重疊的部份,而登山者可依經驗、智慧、興趣在中途,決定轉往另一條路走,而其原先的經驗也一定繼續幫助著他。 所以每位攀上高峰的人,都有一頁獨特的輝煌歷史,都能讓後來的人,與其有因緣著,脫離困境,繼續前進。 因此,所有心法都能提供路標,使人們除去無明,使人心靈提升超越,免去因迷路而處在,無盡循環的痛苦中。

所以,所有的心法,都是宇宙的心法,在五教中應該都有,只是闡釋的份量與說法不同,沒有財產權的問題,沒有專利權的必要,只有提出與大家分享的需求。 宇宙的演繹,是包含自然、大道、天道、地道、人道的。儒家在人道部分說明多,對天道大道的說明僅在大學、中庸略提到,道家在天地之道部分說明多,而佛家在大道部分說明多,耶家、回家著重說明那最大的主宰大道的力量。

您說,是不是各宗教本來就是能融合的,一體的,只是應不同時空環境,權且從不同位置來說明真理,而信仰者強調自己的最優,反倒是離開了宇宙事實的全面性,忘了天運的自然性、因果性,忽略了他人的時空處境,僅以本位主義看事情,因此造就出好壞高低的執著心,而無法自在了,而且,分別心發揮到極致,是非心發展到極致,成水火不容,勢必走向戰爭,而哀鴻遍野,您認為呢? 當每個人都擁有這一個小小的念頭(宗教的高低心),就能讓地球分兩半,這不是很可怕嗎? 如果能設身處地為他人著想,一定可感受到,每個人所要求的,只是一個對其生存努力的尊重(對其祖先的努力,與賴以生存的土地之尊重),讓他覺得活的有意義有價值,也就是一個平等心,就這麼一個簡單的要求而已,我們還忍心彼此破壞嗎? 是不是應該彼此讚嘆,彼此欣賞呢?

另外,所有宗教、經典、心法,也在在提醒我們,自我沒有那麼小,他本來就是超大的,只是我們一直沒發覺,因為眼界不夠,看不清事實,看不到關連性,以致於我們對周遭的苦難,從不願去正視他,認為充其量自己僅佔一小部分、微不足道的責任,也就一直不願對自己參與造成的結果負責,就算想改變,也總認為一個人的力量微薄,影響有限,但真的是這樣嗎?
這些都是廿一世紀的我們,正在面對的轉捩點,而未來也就掌握在我們每一個人的手中,如果這是一個富人與窮人都過的不安穩的世界,一個患得患失的世界,一個希望爬到他人頭上的世界,一個耗盡心力卻仍害怕到老,或失勢時會無所依靠的世界,您要嗎? 您希望子孫也過這樣生活嗎? 還是有人認為基因好可一直佔上風呢? 難道歷史的教訓沒告訴我們兩敗俱傷的慘境嗎?還是我們以為互助的社會就沒有挑戰沒有樂趣嗎? 是真的這樣嗎?

崇心堂的成立,與正在進行一項大工程,著作大道系列叢書,就是這樣應運而生的,希望透過人類視野的開拓,讓人類提升,走向新道德觀的世界。因而延續了古老的方法,以鸞門天人交感方式,來接通眾多無形界的大成就者,傳真下化著作系列叢書,目前已進行十二年,完成二十四冊,還在進行中,其內容涵蓋大宇宙演繹的真實理諦、五教精華(五教教主也先後來過多次)、補五教之不足,並藉由真佛心宗,特別闡述唯識理諦的殊勝,以化度更多人,尤其是四億佛子及借將之兩百萬高科技人才,並使達到更高的層次。

此外,真佛心宗大道系列叢書也將成為,未來崇心人文科技大學的教材,其內容強調,生活即修持,每個人依自己的性向,追求自己所嚮往的事物,而在此生命的旅程中,行囊裝著大道、五教及各類法寶,並將沿途碰到的人、事、物等知識、經驗,轉成智慧的累積,成為一本修持日誌。 當有一天您覺得不需要再翻閱法寶,來解決問題時,行囊可送給他人時,修持日誌也可一並附上時,一定會很開心吧,這應該就是大家所追求的互助成長的美好世界吧。

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