無極三關聖帝
100年5月7日 辛卯年4月5日（六）
一、造物主為何要創造細菌、病毒？其目的意義為何？細菌、病毒是屬於殘靈或其他？
答：人類眾生或有情眾生，有哪一個不是經由細菌、病毒所累積而成？由不同物種的眾生，經過催化而形成每一個物體，所以沒有細菌、病毒，就沒有萬物蒼生。
二、大道心燈天書中，鴻鈞老祖言：「如能侍天，必能服地」請問侍奉天地的意義為何？做法為何？
答：天地無語，只有人能言之，人不應只是按照人類的欲求過生活，更要行天地之大道，以報答天地蓋載之恩惠，能侍天必能服地，更能渡化眾生。但現今有哪一位人類眾生，能感受天地蓋載之恩德？人往往為了生活而奔波打滾，甚少感應天地蓋載之恩德，更遑論行天地之大道，不能侍天，也難服地，更難渡化自己及眾生。
三、上次仙佛開示RNA、QNA的具足，是必要在當下如實做出來，學生理解就是在當下來改造自己。人生是一個持續創造的過程，人若能淨化八識垢穢，時時刻刻來改造自己，彰顯佛性，就是在提升優良基因RNA，達到自體能量QNA發光，不知這樣理解是否正確？
答：汝所理解是正確，可以按照這樣來施行！
四、在《與神對話》中，神說人類的演化過程是一個螺旋式向上的過程，是不會退化至更低級的生命體。但事實上人類的基因本質似乎一直在退化，甚至墮落到畜
生道。學生對此百思不得其解，請恩師慈悲開示！
答：人難道不會退化至更低級的生命體嗎？當今世代有太多昧己良心的造業者，未來必會退化為低級的生命體，此為天地真理，不然又如何有其他的物種生命？各人盡一己心力，吻合大寰天地的運轉，就可以減少很多惡殃，若人類都不做，又如何能扭轉惡殃？
每月第四星期的拜懺法會,由仙佛替大家消災祈福,希望各方師兄師姊能踴躍參加,平安吉祥.
五、
答：寂靜時可見到毘羅性海之種因，雖然見到但還不能淨化，必要等到因緣成熟，也萌芽開花了，才可以由開花中來淨化，教大家在普通時候要練就一身功夫，遇到因緣成熟時，才能應用於當下的化轉。能將唯識理諦應用、實行於生活之時，就已經在行佛道了。
毘羅性海不是意識，是在種因當中，進入時光隧道方可見至，這也是一般宗教信仰者所沒有辦法達至的條件。見性直入法，是在寂靜或靜坐當中進入毘羅性海，而不是在第八識或第九識。
見性直入法與明心見性、開悟證果，各屬不同的層次，其實了解明白後就不會有迷障，這也是一般宗教信仰者最難以了知的。
第八識為潛意識，第九識為深層意識，是菩薩種因的前哨站，當中含有太多的種籽因，存在於佛性真如與魔性真如，一般人只知道第八識阿賴耶識，甚難了知第九識菴摩羅識，還以為第九識就是佛識，又同第十～十三識是不同的層次，若只是靜坐，是難以明白其堂奧，也因為不明白這當中的差別，所以有情眾生難以提昇。
寂靜之時是否會感覺有一股空虛之感？到底我此生來做什麼？為何而來？以後要去哪裡？等等一大堆的問題，感覺沒有目標，斷斷續續的體悟，無法連接整體過去以達通貫三世，皆是受累世因果的牽纏而無法通貫。
所以佛性彰顯時，魔性也會彰顯，同時因果業障也會彰顯，以致於無法將這些連結而通貫三世，更無法通貫無始劫以來的了知，這就是人類眾生的局限。
要一步步來學習成長，可以由此先試試看，靜坐必要在佛堂有仙佛護佑，以避免走火入魔，不可在外面沒有仙佛護佑，容易會遭逢外靈入侵。
修智慧是在平常的生活細節當中，來累積知識、經驗，才會在下一次的應用中產生智慧，先有知識、經驗的累積，才有智慧的增長，有了智慧的具足，就可以創造德性（陰騭），德性滿盈之後，自然就會有福報，有了福報，自然就會有心所欲求的一切，通貨也會很容易有如實的獲得。智慧、德性、福報、通貨是連貫的因果關係，人世間要具足智慧的機會太少了，一般人都被所謂的明師來迷糊了。
「布施、忍辱、持戒、精進、禪定、智慧」，這是佛教所言的六度萬行，順序其實是本末倒置了，當下有情眾生往往欠缺智慧的具足，就算是無為布施，也要清楚布施的對象與流向，才不會造下業因與助長惡業。
佛教只言釋尊一尊佛而已，其餘皆言菩薩，這是「唯我獨尊」的心態，其實不是這樣，這都是人在分別。
過去弗、現在弗、未來弗
過去佛、現在佛、未來佛，皆是佛，汝也是佛，只是過去是佛，現在是弗，不同體相的行為動作。人本來就具有這些靈通，只是被蓋住了，現在更神通，天眼、天耳、神足通皆具足了。
之前東瀛發生地震，引發了何種問題？不只是地震而已，還因輻射而汙染了整個海洋、土地才是可怕，水不能喝，蔬果也不能吃，到時人類要吃甚麼？未來會研發錠劑來食用，屆時就會演化變成半生化人、或全生化人，所以當下殺生太重，殺業太多，汙染就會更嚴重了，所以錠劑的發明，是
上蒼的慈悲德澤，對未來的萬物眾生皆會減少殺業、殺生，所造成的汙染與業障。
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