真佛心宗國際學宗生
61.
「野心」：只要聽到別人很有「野心」，任誰都會先驚懼三分，有些人「野心」勃勃想爭權奪利，可能明暗兼施的不擇手段，不達目的誓不甘休，遇此輩人物能無懼乎！另有一些人想要出人頭地，循正途，守法紀，則此「野」與彼「野」之心態，大相逕庭，切記別沖昏了頭，而陷入圖謀不軌的「野心」境地，貪贓枉法總是要自食惡果，為免不自覺的因「野心」而掉入罪惡的深淵，還是少生「野心」為妙。
62.
「知心」：古諺：「君子交淡若水，小人之交甜如飴」所指君子之交即是「知心」之交。常言道：「知人知面不知心」，與人交往而能彼此成為「知心」的朋友，的確不容易，必須經過長期的交往，事久才能「知人心」呀！倘若是「話不投機半句多」，又何能談得上「知心」呢？
63.
「費心」：做事都得「費心」，尤其遇到重大又繁雜的事件時，更須大大的「費心」去處理，以免滋生差錯及喪失時效，與人相處也得「費心」有時相互間難免發生誤會，或許因未悉真相而不諒解，若不適時「費心」去化解，恐怕終將由「朋友變成陌路」，然而在誠意的「費心」化解過程中，仍未能受到尊重的話，可別再低聲下氣囉！否則會自討沒趣。
64.
「憂心」：「憂心」極易使人鬱悶，一個人要是經常「憂心」重重，必定度日如年，時日長久也會變得心神不寧，何不「節憂順變」、重新振作呢！然而處在群體裏的每一份子，都在同一條船上，當群體出現危機時，均應具有「憂患」共識，由「憂心」群體的前途，進而為群體盡一己之所能。
65.
「貪心」：「貪心」者必是你我不分，公私不分的喜歡據為己有。「小心」心生貪念，而導致不擇手段的「歪哥」，公務員或是公營事業人員若貪污舞弊，乃是違法犯紀，民營企業雖不稱貪污，卻仍是舞弊，只要被舉發，同樣是操守不宜，品德不佳，由「貪心」而貪財的不佳人品，終將被人唾棄，誠宜戒慎！
66.
「收心」：有些人（極少數）因某種緣故及目的，致頻於製造事端、搬弄是非，甚至以打擊別人為能事，如此的將「自己的快樂建築在別人的痛苦上」，要損別人若干，自己又能得到多少益處，恐怕誰都搞不清楚，有類此嗜好者，亟宜早日「收心」，以期漸次收斂，免得一旦曝光，必難見容於他人，更難以做人了。
67.
「定心」：心神飄忽異常，情緒必然不穩定，處理任何事情，難免要雜亂無章，可能還會時常出錯，所謂：「定而後能靜，靜而後能安，安而後……」，能經常保持「定心」，必能靜觀事理，進而採取最佳的方法，終而妥善完成工作的任務。
68.
「假心」：「假心」假意待人，可能短期時間內還不容易被人查覺，然而與人相處總是長期性的，虛假的作為緃使能夠設法自圓其說，也難保證不露出馬腳，所謂「邪不勝正」，「假心」終會被人揭穿，做人呀！還是拿出「真心」真意較能被人接受。
69.
「好奇心」：人們對於新穎、新奇或新鮮的事，總難免會好奇。由於「好奇心」的驅使，可能會不自覺的去探索、打聽，想弄個明白。惟事不關己，知道了又如何，說不定還令人討厭，被指責為愛管閒事，可得注意，別因好奇變為好事，勿因「好奇心」導致自身難處。
70. 「向善心」：不論人性本善或人性本惡，只要心存向善，諒必能與人和睦相處，群體裏亦可避免勾心鬥角及權奪利。古諺：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」，是以改過向善乃係存乎於心，須經常反求諸己，能意存「向善心」，必能免入歧途。
沒有留言:
張貼留言