為人處事話百心 第41~50個心

41.「粗心」：做事「粗心」大意，容易出紕漏，「粗心」待人，雖非「存心」故意，若因而令人不高興或感到難堪，對人仍有失尊重，您的「粗心」倘若人家不諒解，或誤會殊深時，恐怕把人都得罪光了。

42.「信心」：先建立自己的「信心」，較能按部班的達成工作的目標，倘若自己都沒「信心」把事情做好，別人更難相信你的工作能力，然而也別因「信心」十足而過份自信及自滿，有朝一日突變為「自負」的我行我素，或特立獨行，終將自陷因境，自討苦吃。

43.「無心」：說者「無心」，聽者有意，意味著談吐間，一句稀鬆平當的話語，或許會引發一場不小的風波。所謂「禍從口出」，吾人誠宜謹言慎行，俾免招惹「無所用心」，甚或心不在焉，必然一事無成，甚至頻頻出錯，倘若確己費盡心力，且「全心」全力的處理，仍發生「無心」的疏失時，宜以勉勵替代責備，藉以減少心理壓力，而免由「無心」陷入「灰心」或「傷心」。

44.「虛心」：古諺：「滿招損，謙受益」，即在警惕吾人，自滿易惹禍上身，處處謙虛可受益無窮，凡事若能「虛心」處理，事事必能避免差錯，能時時「虛心」待人，必可獲得他人的敬重，惟切勿「心虛處事」，更別「心虛待人」，免得一旦露出馬腳，必難以做事，也難以做人。

45.「耐心」：處理事情難免會碰到周折，或不盡如意的困擾，因之，必須要有「耐心」，漸次尋求破解之道，同樣的，與人相處不是短時間即能彼此「知心」，瞬間即成為莫逆之交，亦須假以時日，「耐心」的以誠相待。

46.「開心」：能時時「開心」及處處「開心」的人，必定是天下最樂及最有福氣的人，彌勒佛那種「開心」的笑容，絕非故作姿態，凡人能做到的幾稀？要能自擁「開心」，必須清除煩惱，先求心靜，看得開，免與人計較，倘若遇事「煩心」、「擔心」、「操心」、「憂心」，必定心緒雜亂難安，與人相處又「多心」、「疑心」、「留心」、「小心」、「當心」，亦必自陷苦惱，那能「開心」，惟切記勿拿別人窮「開心」，以免惹禍上身或自討沒趣。

47.「小心」：有云：「大膽假設，小心求證」，意即處事必須盡忠職守，「小心」翼翼，避免發生疏失。與人相處何嘗不須處處「小心」，倘若「粗心」大意，引起爭執或誤會，甚至鬧到反目成仇時，恐怕再「小心」，也不容易重拾友情。

48.「修心」：佛說：「凡人必須修心，修善心、修好心」，因「修心」而向善學好，社會上或群體裏，必能大事減少禍諯及亂源，消弭殘暴及打殺，有云：「修心養性」，修得「好心」、「善心」，多做好事、善事，必得好報、善報。

49.「當心」：俗云：「害人之心不可有，防人之心不可無」，與人相處固不需「多心」、「疑心」，可坦然待之，但難免碰到一些非常人，總會與一般人不盡相同，明爭暗鬥也好，笑裏藏刀也好，所謂「明槍可避，暗箭難防」，必要時還是「當心」點兒吧！此外，常會聽到的，例如：「當心」受騙上當，「當心」誤入陷阱，「當心」被人算計，「當心」錯過時機，要「當心」的還不少耶！

50.「留心」：由於經常接觸不同的人，隨時要處理各種事務，得時時「留心」，處處「留心」，以避免與人發生不必要的爭執，及防止處理事務發生錯失，然而別因過份「留心」，而致「多心」、「疑心」，甚或衍生為神經質，但願有多一份的「留心」，可化解彼此間的猜疑，並免再事事「擔心」。