還記得，在一個安靜的午後，我來到了崇心堂。是懷著期待與些微忐忑的心情，沿路開車問來的。到時有種清清冷冷、清清淨淨的感覺，大概是九月的秋天吧，星期日吧。我周圍繞了一圈，終於碰到了人，對方好像剛用過午餐，問我用餐沒，相互問好後（也不知道要說你好還是？），跟著她進大殿，我請問她，我能要一套天書嗎？她一口答應，就轉身出去找了，好像是另一位引我參拜，真的有一種祥和寧靜感，拿了書總覺得別人讓我有書看，也該助印讓他人也有機會看，因此，也笨拙地學會在大殿上念收據，也學會寫消業障、增福慧。之前我常只會祈求風調雨順，國泰民安，因為人世間的是是非非、好好壞壞，實在讓人分不清，不敢亂求。我滿懷欣喜與感恩的接下這一套書，一套寶書，決定回家好好看。一切過程蠻順的，另外也感受到一股修道的肅穆氣氛，我想這就是崇心堂演化至今的堂風吧。
說起與崇心堂結緣的過程，我是在約三年前，一個偶然的因緣，開始看所謂善書，第一本是在景美圖書館借的，是太玄真一本際妙經（以前我常閱道德經及六祖壇經），此書我讀到半夜，心生感動，書上寫若至此有感動表示前世已習於此，剎那間，我覺得好像摸到了一座橋樑，一座銜接諸夢的永不磨滅的東西，讓你覺得你不是孤單的存在這一世，覺得好像真有靈魂這一回事，覺得好像真有天書這一回事，啟動了我尋找善書的動機，之後仙跡岩及龍山寺的善書區常有我的蹤跡。也去過宜蘭三清宮。天堂遊記與地獄遊記可謂代表作。有一天我在網路上打下善書搜尋兩字，赫然發現怎麼有那麼多啊！居然還有大道系列天書那麼多，可是在電腦上看總覺不方便，偶然的機會，在台北龍山寺看到大道天書，大約是2007年初吧，看了覺語句不太通順（現在覺得常常是思考方式不同的結果，因真理的說明，容易受文字的侷限，嘗試著用心靈去感受文字的意境，會較能了解），只好從內容慢慢挑取可用的智慧，雖曾中斷，最後還是決定要來看一整套，就這樣我來了。我也如願得到了一套書。
就這樣花了3個多月，囫圇吞棗似的勉強看完一回，也夠累的。因為我希望2008/1/1我就可以去參加著書（至少去著一册），也去了解一下，什麼是扶鸞？字看得懂嗎？什麼是陪伴著書？儀式是如何？現場的感受又是如何？也想領受得到立即智慧的感受。就這樣，剛好一切事都安排妥當，我就來了，寒冷得令人發抖的冬天，我提早來了，好熱鬧！大家說今天剛好是接旨著書，啊！真幸運！可多看到一些事物。我見到了宗主，一位外表飽滿，略帶粗獷，手掌厚實，待人隨和之人，他邀我坐，為我倒了一杯茶，大夥兒聊著，我就靜靜地當聽眾。用餐時（當天在大餐廳用餐），我選擇坐在黃師兄對面，宗主剛好坐我旁邊，他問我：要一世成就，還是多世？他問我：為什麼釋迦牟尼佛說，講經說法四九年，最後卻說一個字都沒說？我回答：他說的是方法不是佛法，宗主很簡潔、堅定的答覆我，好像是兩個字吧，但我真得沒聽懂他說什麼，也不好意思再問，也許這種感覺也算是溝通吧，如果領略不到真意，言語又能說明什麼呢？只好留待日後慢慢悟吧。 就這樣開始了第一次的參與著書（大道眾生）。
不知不覺半年就快過了，一本書也著好了，本星期五（2008/6/13）就要完書繳旨了，其中有幾次因故沒來，這期間周圍的人，有的認為我已沉迷了，擔心我不負責任了（因我決定休息不工作半年），很有良心的對我生起氣來。天曉的，哪一個人不是隨時隨地都在沉迷嗎？只是每一個人都決定當作不知道罷了，最後連自己做了決定這件事也忘了，以為這世界本來就這樣，我個性本來就這樣，但內心深處卻深刻感受到不夠好，然而，因為不知道還有什麼更賞心悅目的方案可以選擇，因為要生存要快樂，只好選擇繼續這麼做，隨著閱歷的增加，無形的經驗網越織越大、越複雜、也越結實，這血淚交織成的結晶作品，是沒有人願意輕易被打破的，畢竟是自己熟悉的遊戲，其中的規則是自己可以掌握的，這境界裡面的快樂是可以預期的，至於痛苦呢？唉！人生本來就是無奈的，學會忘記吧，時間會解決一切的，這應該還算是幸運的。而有的人卻是忘不了，日日夜夜提醒著他。怎麼辦呢？也許，家家有本難念經，每個人的課題皆不一樣，挑戰皆不同，當然如果真的每一個人，都有機會學到達摩祖師及濟公活佛的變化神通，遊戲自在，那是再好不過的，有什麼問題不能解決呢？或也許，人只想從痛苦中找快樂，因為求不得的，一但得到了那快樂是不可言喻的。也對，皇極有皇極的快樂，太極有太極的快樂，無極有無極的快樂，虛空有虛空的快樂，而個人也就有個人的快樂（是綜合的吧）。所以道場的應運產生與發展，也就意味著，有很多人在生活中走不通，走不下去，又找不到解決辦法吧。
來崇心堂，也就是為了學這些，藉由書本的智慧，將其視為知識，應用於日常生活中，領受到全新的經驗，形成了自己的智慧，也就減少了反覆的自找苦吃。有一天，我拿了三本大道天書給昔日同事（他學淨土宗），他說你在推廣，那就是說你信囉，我愣住了，接著，我告訴他，我和他一樣，仙佛我看不到，摸不到，說信是強人所難（可能要在靜下心，放下身體物慾的執著，放下心法的執著中，看一切為本然、完整、自在的心態中，靜靜地去感受，方能體會驗證吧，是如人飲水，冷暖自知的吧。），但總總跡象顯示，說他不存在，是不太可能的，話又說回來，重要的是，裡面的內容，裡面的智慧，真的能幫助人嗎？如果不能，信什麼又有什麼用呢？就當它是宇宙的產物之一吧，或當它是寓言小說吧，只要能教化人就好，不是嗎？來源有那麼重要嗎？還是敞開的自性比較重要呢？
近日，由於覺得天書好，但有些部分不易讀懂，不易普及，因而加入讀書會，和暢銷版的編輯，希望能應合需求，有助大家獲得和平喜悅。
此外，想提一下課後頌之關聖帝君覺世真經，其中有較強烈的字眼，然而換一種觀點，宇宙自有公平、公正之演繹，是一體成全，一體護佑，那不合的演化自無出路，那麼，關聖之大刀，必依宇宙的演繹而行之，實無形能量運作的一種說法，也就無須心有罣礙。又也許，這也是目的之一，願意來當學生的，必然得提升心境到真無為，視一切為自然之一部分（不管一切的所謂威脅利誘），不論面對何教派演繹過程中的，各期的演化層面，都能無拘無束。事實上，崇心堂的學生真的給人這一種感覺，蠻好的。故一切的存在似乎自有其道理吧。
就這樣花了3個多月，囫圇吞棗似的勉強看完一回，也夠累的。因為我希望2008/1/1我就可以去參加著書（至少去著一册），也去了解一下，什麼是扶鸞？字看得懂嗎？什麼是陪伴著書？儀式是如何？現場的感受又是如何？也想領受得到立即智慧的感受。就這樣，剛好一切事都安排妥當，我就來了，寒冷得令人發抖的冬天，我提早來了，好熱鬧！大家說今天剛好是接旨著書，啊！真幸運！可多看到一些事物。我見到了宗主，一位外表飽滿，略帶粗獷，手掌厚實，待人隨和之人，他邀我坐，為我倒了一杯茶，大夥兒聊著，我就靜靜地當聽眾。用餐時（當天在大餐廳用餐），我選擇坐在黃師兄對面，宗主剛好坐我旁邊，他問我：要一世成就，還是多世？他問我：為什麼釋迦牟尼佛說，講經說法四九年，最後卻說一個字都沒說？我回答：他說的是方法不是佛法，宗主很簡潔、堅定的答覆我，好像是兩個字吧，但我真得沒聽懂他說什麼，也不好意思再問，也許這種感覺也算是溝通吧，如果領略不到真意，言語又能說明什麼呢？只好留待日後慢慢悟吧。 就這樣開始了第一次的參與著書（大道眾生）。
不知不覺半年就快過了，一本書也著好了，本星期五（2008/6/13）就要完書繳旨了，其中有幾次因故沒來，這期間周圍的人，有的認為我已沉迷了，擔心我不負責任了（因我決定休息不工作半年），很有良心的對我生起氣來。天曉的，哪一個人不是隨時隨地都在沉迷嗎？只是每一個人都決定當作不知道罷了，最後連自己做了決定這件事也忘了，以為這世界本來就這樣，我個性本來就這樣，但內心深處卻深刻感受到不夠好，然而，因為不知道還有什麼更賞心悅目的方案可以選擇，因為要生存要快樂，只好選擇繼續這麼做，隨著閱歷的增加，無形的經驗網越織越大、越複雜、也越結實，這血淚交織成的結晶作品，是沒有人願意輕易被打破的，畢竟是自己熟悉的遊戲，其中的規則是自己可以掌握的，這境界裡面的快樂是可以預期的，至於痛苦呢？唉！人生本來就是無奈的，學會忘記吧，時間會解決一切的，這應該還算是幸運的。而有的人卻是忘不了，日日夜夜提醒著他。怎麼辦呢？也許，家家有本難念經，每個人的課題皆不一樣，挑戰皆不同，當然如果真的每一個人，都有機會學到達摩祖師及濟公活佛的變化神通，遊戲自在，那是再好不過的，有什麼問題不能解決呢？或也許，人只想從痛苦中找快樂，因為求不得的，一但得到了那快樂是不可言喻的。也對，皇極有皇極的快樂，太極有太極的快樂，無極有無極的快樂，虛空有虛空的快樂，而個人也就有個人的快樂（是綜合的吧）。所以道場的應運產生與發展，也就意味著，有很多人在生活中走不通，走不下去，又找不到解決辦法吧。
來崇心堂，也就是為了學這些，藉由書本的智慧，將其視為知識，應用於日常生活中，領受到全新的經驗，形成了自己的智慧，也就減少了反覆的自找苦吃。有一天，我拿了三本大道天書給昔日同事（他學淨土宗），他說你在推廣，那就是說你信囉，我愣住了，接著，我告訴他，我和他一樣，仙佛我看不到，摸不到，說信是強人所難（可能要在靜下心，放下身體物慾的執著，放下心法的執著中，看一切為本然、完整、自在的心態中，靜靜地去感受，方能體會驗證吧，是如人飲水，冷暖自知的吧。），但總總跡象顯示，說他不存在，是不太可能的，話又說回來，重要的是，裡面的內容，裡面的智慧，真的能幫助人嗎？如果不能，信什麼又有什麼用呢？就當它是宇宙的產物之一吧，或當它是寓言小說吧，只要能教化人就好，不是嗎？來源有那麼重要嗎？還是敞開的自性比較重要呢？
近日，由於覺得天書好，但有些部分不易讀懂，不易普及，因而加入讀書會，和暢銷版的編輯，希望能應合需求，有助大家獲得和平喜悅。
此外，想提一下課後頌之關聖帝君覺世真經，其中有較強烈的字眼，然而換一種觀點，宇宙自有公平、公正之演繹，是一體成全，一體護佑，那不合的演化自無出路，那麼，關聖之大刀，必依宇宙的演繹而行之，實無形能量運作的一種說法，也就無須心有罣礙。又也許，這也是目的之一，願意來當學生的，必然得提升心境到真無為，視一切為自然之一部分（不管一切的所謂威脅利誘），不論面對何教派演繹過程中的，各期的演化層面，都能無拘無束。事實上，崇心堂的學生真的給人這一種感覺，蠻好的。故一切的存在似乎自有其道理吧。
看了堂裡這許多對聯，我試著整理一下思緒。
◎懿敕崇心堂，就是要著作大道系列天書，來引渡眾生回歸（德遍天地潤蒼生，啟化真理彰佛性，弘先天之真詮，行天地之大道，立杏壇之規範，度眾生之回歸）。
◎以儒宗鸞門的天人交感方法來下化著作。
◎內容涵蓋五教精華、大宇宙演繹演化之精華。
◎並昭示在此時空因緣，提升以往儒宗神教名稱為儒宗聖教，由本堂先做起，（演繹五教，儒道釋耶回，同源本一家，以儒宗鸞門著書教化，並強調三綱五常四維八德的重要。）
◎並設立真佛心宗（不分彼此，顯真如自性，大道普天下，燃點心燈億萬盏，彰顯佛性無邊岸，由燃燈古佛率五大教主來崇心堂，以儒宗來立教，以道家為規範，闡述佛家唯識理諦，其內容融合在大道系列天書中）
◎設立無極大道院（無形界冥界之超拔）。
◎儒宗聖教（儒者，交感、沐浴、祭祀之意，故不分教派，以交感為宗，以成聖神仙佛為教），由大主席，統一切鸞務，設立諸堂（一般有的稱鸞堂，有的稱儒宗神教），為持續諸天人天交感的宗教。
◎ 真佛心宗，人天大宗師：南無燃燈古佛，人天宗師：虛空上人，人天副宗師：虛空護世教化文澤天尊，無極元君麻仙姑，宗主：理心光明禪師。
◎ 儒宗鸞門（儒宗神教）－＞ 懿敕崇心堂 －＞ 儒宗聖教 －＞ 真佛心宗
◎所以，以後若人家問我去哪裡？做什麼？
我就說去桃園崇心堂道場，去學宇宙大道、生活大道。
◎大道從哪裡來？
從另一個空間來的。
◎怎麼來？
用中國古代流傳下來的方法得來的。
◎什麼方法？
就是有一群人，其中一人執筆，其他人經過一個虔誠念力的祈禱儀式，請其他空間的靈降臨，並
驅使一股力量，使執筆者，自動且快速的寫出字來，另有三人同時唱出所寫的字。
◎如何知道不是著魔？不是自己幻想？
因為其理確實可用，博愛和平公正，可應證，且是執筆者難以憑空捏造的。
◎是不是有人真有如此幻想力？
如果有，那我們每個人都有，何懼，是真理最重要，反正都是宇宙產物，能解決大家的煩惱，改善大家的生活，獲得快樂最重要，不是嗎？
◎學的人常會著魔、沉迷與社會脫節呢？
不要擔心，不是要迷信，不是去出賣靈魂，要信實，要永遠保有批判力，要去學真實的面對自己，並在日常生活中應證。
◎那為何要自己跑去接受另一空間的干擾呢？
宇宙應該是互相幫助的，所有國家是互相幫助的，所有空間也是互相幫助的，因為全宇宙能量是相互影響的，一體的，理不理都是事實，如果人類走向科技危險、生態危險，那互相幫忙也是自然的（因為物極必反，一切會自動導向平衡吧），而且，不論你要不要，這一切會在任何國家，以任何方式顯現。
近日，崇心堂公佈欄貼出，『口出蓮花，心如道場，面帶微笑，輕聲細語』十六個大字，搭配背景蓮花的綻放，令人賞心悅目，天天看，幫助不少。
在生命的旅程中，我有幸踏入崇心堂，真的學到很多，周圍的人都說我變了，是變好了，自己也感受到較不會生氣了，也第一次深刻體會到，江山易改，本性難移的意義，也體會到了本性還真的可移，沒有想像中的容易，卻也不似一般認為的難。感恩，感謝！
另外，我這段期間也寫了兩首歌自娛，提供跟大家分享。
崇心頌（一）
玄元明微寰中理 天運化陰陽 正炁震蒼穹
弘先天之真詮 行天地之大道 立杏壇之規範 渡眾生之回歸
崇心重新從心來做起
宇宙生命開拓去
崇心頌（二）
兄弟姊妹大家來 崇心道場學智慧 看清事實不迷惘 污垢自清心自淨
雖然煩惱一定有 總有心法來化解 仙佛的智慧開心結 包你能破啼換一笑
順著無為行忠恕 懷著慈悲散播愛 大家有如回到家
不論（那）世事如何變 你我（倆）互助常圓滿
佛心佛心 真佛心 真佛在心中 訶唆
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